Система виховання в «Школі радості»
В.А.Сухомлинский
Василь Сухомлинський став учителем початкової школи в сімнадцять років. Це була невелика школа, розташована недалеко від рідного села. На денному відділенні педагогічного інституту Василь зміг провчитися лише два роки. Після важкого захворювання плевритом був змушений перевестися в Полтавський педінститут уже на заочне відділення. Закінчив інститут Сухомлинський у 1939 році. Раніше цей же інститут закінчив Макаренко.
За своє життя В.А. Сухомлинський написав сорок книг і посібників, безліч наукових і науково-популярних статей. Його роботи були видані у багатьох країнах світу, на різних мовах. Найбільш відомими і популярними творами є наступні: «Серце віддаю дітям»; «Як виховати справжню людину»; «Мудра влада колективу»; «Розмова з молодим директором школи»; «Батьківщина в серці»; «Хрестоматія з етики»; «Листи до сина»; « потреба людини в людині »; «Про розумовому вихованні»; «Книга про любов»; «Людська особистість неповторна»; «Вірте в людину»; «Моральний ідеал молодого покоління»; «Народження громадянина»; «Павлишська середня школа»; «Виховання колективізму у школярів»; «Мудрість батьківської любові».
Нічого не зрозуміло?
Спробуй звернутися за допомогою до викладачів
Сухомлинського надихала на ефективну роботу директором школи і одночасне написання наукових робіт, перш за все, любов до дітей.
Головним предметом в його школі було людинознавство. Сухомлинський вважав це важливою частиною в освіті та вихованні маленької людини. Витоки такого підходу приховані в трагедії війни, яку випробували мільйони людей, в тому числі і Сухомлинський.
Василь Олександрович став директором Павлиській середньої школи в 1947 році. З тих пір він цілі дні проводив з дітьми. Сухомлинський був щасливий, навчаючи, виховуючи, перевиховуючи, виходжуючи дітей які пережили жахи війни. Працювати Сухомлинський починав рано, вже в чотири-п'ять годин ранку, він сидів у своєму кабінеті і працював. О восьмій годині він кожен день протягом багатьох років виходив зустрічати дітей, їхні голоси радували його серце.
Основні принципи педагогічної діяльності в «Школі радості»
Досвід В.А. Сухомлинського в різному ступені використовується в сучасній освіті вихователями і педагогами. Ідеї Сухомлинського стосувалися різних областей виховання, а зокрема:
- розумового виховання;
- морального виховання;
- трудового виховання;
- естетичне виховання;
- фізичне виховання;
- сімейне виховання;
- такого засобу виховання, як природа;
- засобу виховання - казці.
Сухомлинський велику роль відводив використання природи у вихованні дошкільнят і молодших школярів. В.А. Сухомлинський вважав, що пізнання природи провокує розумовий розвиток дітей. Він відводив спілкуванню з природою багато навчального часу, вважаючи це уроками мислення і розвитку розуму. Він вважав, що розвиток дитячого мозку найбільш ефективно відбувається серед наочних образів, зокрема серед образів рідної природи. Поступово думки дитини переключаються з наочного образу на обробку інформації про цей образ (Рис. 1). Ізоляція дітей від природи, сприйняття знань тільки через слово, породжує стомлюваність і не здатність впоратися з завданнями, які ставить педагог.
рис.1
Сухомлинський вважав природу джерелом морального виховання і доброти.
Людяність і доброта, ласка і доброзичливість, відповідно до теорії Сухомлинського, зароджуються в праці, турботах, хвилюваннях про красу навколишнього світу.
У красі природи він бачив невичерпне джерело поетичної творчості дітей. Природа сприяє твору дітьми казок, віршів, оповідань.
Природним джерелом дитячого здоров'я також є природа. В.А. Сухомлинський разом з медиками вивчав стан здоров'я дітей в «Школі радості». Він поєднував зміцнення здоров'я дітей і пізнання явищ природи. Перші три-чотири тижні «Школи радості» хлопці проходили щодня два-три кілометри; другого місяця яку збільшувалася до п'яти; в третій до шести кілометрів. Все це реалізовувалося серед рідної природи.
Для оздоровлення дітей В.А. Сухомлинський у «Школі радості» застосовував такі методи:
- загартовування ніг. У весняні, літні та осінні місяці діти ходили в школу босоніж.
- Піші прогулянки серед природи.
- Харчування на природі, з метою розвитку апетиту у дітей.
- Створення і використання дитячих майданчиків для можливості ігор на свіжому повітрі.
- Проведення різних свят і заходів.
- Створення матеріальної бази для реалізації трудової діяльності дітей.
Для підвищення ефективності оздоровчої роботи Сухомлинський пропонував продовжувати ці заходи в сім'ї. Він формулював їх так:
- Обов'язкове вживання дітьми меду в лікувальних цілях, бажано зі своєї пасіки.
- Висадка плодових дерев в сімейному саду, особливо яблунь.
- Запас продуктів на весняні місяці, багатих на вітаміни.
- Поїздки батьків з дітьми в поля з повітря насичене фітонцидами злаків.
- Висадка батьками під вікнами дитячих кімнат горіхових дерев, запах яких вбиває мікроби і відлякує шкідливих комах.
- Устаткування у дворі літнього душа.
У «Школі радості» проходило планомірне залучення всіх учнів в суспільно корисна праця, трудові обов'язки виконувалися в основному на свіжому повітрі.
Сухомлинським були сформульовані правила залучення дітей в суспільно корисну працю, які реалізовувалися в «Школі радості»:
- включення всіх дітей з п'яти-шести років в корисний фізична праця;
- власної заслугою може вважатися тільки зроблене своїми руками, розумом і творчістю;
- цінність мають подарунки в які вкладені власні трудові і розумові зусилля.
Ще однією особливістю «Школи радості» був принцип оцінки знань.
У Сухомлинського відмітка завжди завжди несла оптимізм, це було винагородою за працьовитість, а не покарання за лінь.
Сухомлинський домігся, щоб батьки його учнів не вимагали від них високих оцінок. «Школа радості» не знала психозу погоні за відмінними оцінками. Відмінники не відчували себе щасливчиками, а троішніков не пригнічує почуття неповноцінності.
Педагогічна спадщина Василя Олександровича Сухомлинського має величезне значення. Воно актуальне в сучасному світі, коли на перший план в освіті знову виходить формування особистості, виховання громадянина-патріота і справжнього людини.
Нічого не зрозуміло?