Тема 3. Психіка і мозок. Виникнення і характеристика свідомості. Теорія. Питання 3.

1. психіка тварин

2. Мозок і психіка. Фізіологічні механізми психічної діяльності

3. Загальна характеристика свідомості людини

Питання №3. Загальна характеристика свідомості людини

Психіка людини - вищий рівень еволюційного розвитку психіки. Звичайно, людській психіці властиво багато чого з того, що характеризує психіку тварин. Але найважливішою особливістю людини є те, що він володіє свідомістю. Це те, що відрізняє людину від тварини і робить вирішальний вплив на його поведінку, діяльність, на його життя в цілому.

Людина здатна усвідомити те, що відбувається навколо, і те, що відбувається з ним самим, то, що він робить, тобто своє поведеніе.Он може, думаючи про предметах, явищах, подумки перетворювати їх і знаходити рішення багатьох проблем у внутрішньому, інтелектуальному плані, може думати про дуже абстрактних, узагальнених, далеких від повсякденного життя явищах. Свідомість людини дозволяє йому глибше пізнати світ, зрозуміти те, що не можна побачити з безпосереднього спостереження. Воно дозволяє на основі узагальнення спостережуваних фактів робити висновки і висновки.

Особлива форма свідомості - самосвідомість дозволяє людині виділити себе, своє «Я» з оточення, думати про себе, своїх якостях, здібностях, ставитися до себе, переживати з приводу себе. Людина може намагатися розібратися в собі, змінити себе, займатися саморозвитком і самовихованням.

Чому виникла ця здатність людини, настільки сильно відрізняє його від усього тваринного світу? У психології, як і в інших науках про людину, існують дві відповіді на це питання, багато в чому залежать від світогляду вченого. Психологи, які дотримуються релігійних поглядів, вважають, що свідомість, душа є божественним даром людині. Психологи, які керуються природничо переконаннями, розглядають свідомість як результат тривалої еволюції психіки. Вирішальну роль у виникненні свідомості відводиться соціального буття людини, його праці, членороздільної мови, суспільно-історичної діяльності людства в цілому. Свідомість розглядається як властивість високорозвиненої, складно організованого мозку.

В процесі розвитку психологічної науки ці дві точки зору то мирно співіснували, то різко протиставлялися один одному. Сучасний період можна розглядати як спробу взаємного проникнення цих протилежних, навіть полярних точок зору. З одного боку, психологи- «природознавці» визнають, що в свідомості людини не все може бути пояснено з природничо-наукових позицій. З іншого - «релігійні» психологи погоджуються з тим, що функціонування свідомості забезпечується діяльністю головного мозку.

структура свідомості

Вивчаючи структуру індивідуальної свідомості, А.Н. Леонтьєв виділив три його складових - чуттєву тканину свідомості, значення і особистісний смисл.

Чуттєва тканина свідомості, за словами А.Н. Леонтьєва, «утворює чуттєвий склад конкретних образів реальності, актуально сприймається або спливає в пам'яті. Образи ці розрізняються по своїй модальності, чуттєвого тону, ступеня ясності, більшою чи меншою стійкості і т.д. ... Особлива функція чуттєвих образів свідомості полягає в тому, що вони надають реальність свідомої картині світу, що відкривається суб'єкту. Що, інакше кажучи, саме завдяки чуттєвого змісту свідомості світ виступає для суб'єкта як існуючий над свідомості, а поза нею свідомості - як об'єктивне "поле" і об'єкт його діяль льності »(Леонтьєв О.М. Діяльність. Свідомість. Особистість. - М ., 1975. - С. 133-134). Чуттєва тканина - переживання «почуття реальності».

Значення - це щось спільне утримання слів, схем, карт, креслень і т.п., яке зрозуміло всім людям, які говорять однією мовою, що належить до однієї культури або близьким культурам, які пройшли подібний історичний шлях. У значеннях узагальнюється, кристалізується і тим самим зберігається для наступних поколінь досвід людства. Осягаючи світ значень, людина пізнає цей досвід, прилучається до нього і може внести в неї свій внесок. Значення, писав А.Н. Леонтьєв, «заломлюють світ у свідомості людини ... в значеннях представлена ​​перетворена і згорнута в матерії мови ідеальна форма існування предметного світу, його властивостей, зв'язків і відносин, розкритої сукупної суспільною практикою» (там же, с. 140-141). Універсальною мовою значень є мова мистецтва - музики, танцю, живопису, театру, мова архітектури.

Переломлюючи в сфері індивідуальної свідомості, значення набуває особливого, тільки йому властивий сенс. Наприклад, всі діти хотіли б отримувати п'ятірки. Відмітка «п'ять» має загальне для них всіх значення, закріплене соціальним нормативом. Однак для одного ця п'ятірка - показник його знань, здібностей, для іншого - символ того, що він краще за інших, для третього - спосіб домогтися обіцяного подарунка від батьків і т.п. Те зміст значення, яке воно набуває особисто для кожної людини, називається особистісним змістом.

Особистісний сенс, таким чином, відображає суб'єктивну значимість тих чи інших подій, явищ, дій дійсності до інтересів, потреб, мотивів людини. Він «створює упередженість людської свідомості» (там же, с. 153).

Багато проблем, пов'язаних з втіленням своїх думок в слова якраз і пов'язані з розходженням між особистісним змістом і значенням.

Розбіжність особистісних смислів створює труднощі розуміння. Випадки нерозуміння людьми один одного, що виникають із-за того, що один і той же подія, явище має для них різний особистісний смисл, отримало назву «смислового бар'єру». Цей термін ввела психолог Л.С. Славіна. Вивчаючи молодших школярів, вона шукала причини того, чому деякі діти зовсім несприйнятливі до впливів з боку педагога. З'ясувалося, що багато в чому це пов'язано з тим, що пред'являється. до дитини вимога має для нього зовсім інший особистісний смисл, ніж для вчителя. Наприклад, учитель задає дитині питання, намагаючись зрозуміти, що він знає або навіть «витягнути» його на кращу оцінку, а учень вважає, що той до нього чіпляється. Учитель ставить позначку, яка здається йому правильної, а учень вважає, що до нього несправедливі, і відмітка занижена. Звичайно, смисловий бар'єр може виникати не тільки між вчителем і учнем, але і між дитиною і батьками, між дорослими людьми. Важливим є те, що при досить частому повторенні такого взаємонерозуміння, смисловий бар'єр може розширюватися, захоплювати все нові і нові області взаємин, і тоді будь-які дії, що йдуть, наприклад, від педагога перестають сприйматися. Виникає те, що в життєвій психології, грубо, але точно описується словами, «як від стінки горох». У роботах Л.С. Славіної описані конкретні способи профілактики і подолання цього явища.

Всі ці складові разом і створюють ту складну і дивовижну реальність, яка і є людська свідомість.

Свідомість і несвідоме

Свідомість слід відрізняти від осознаваемости предметів, явищ. По-перше, в кожен даний момент усвідомлюється переважно те, на що спрямована основна увага. По-друге, крім усвідомлюваного, свідомість містить те, що не усвідомлюється, але може бути усвідомлене при спеціальній задачі. Наприклад, якщо людина грамотний, то він пише не роздумуючи, автоматично. Однак при скруті може згадати правила, зробити їх усвідомленими. При виробленні будь-якого нового вміння, освоєнні будь-якої нової діяльності, певна частина автоматизується, свідомо не контролюється. Але завжди вона знову може стати контрольованою, усвідомлюваної. Цікаво, що подібне усвідомлення нерідко веде до погіршення діяльності. Відома, наприклад, згадана Дубровиной І.В., казка про сороконіжка, яку запитали, як вона ходить: які ноги пересуває спочатку, які - потім. Сороконіжка спробувала простежити, як вона ходить, і впала. Це явище навіть отримало таку назву - «ефект стоноги».

Іноді ми чинимо так чи інакше, не замислюючись. Але якщо ми замислюємося про це, то можемо пояснити причини своєї поведінки.

Явища нашої психіки, які актуально усвідомлюються, але можуть бути усвідомлені в будь-який момент, називаються предсознательного.

Разом з тим, багато наших переживання, відносини, почуття ми не можемо усвідомити або усвідомлюємо неправильно. Однак всі вони впливають на нашу поведінку, на нашу діяльність, спонукають їх. Ці явища називаються несвідомими. Якщо предсознательное - це те, на що не скеровується увагу, то несвідоме - те, що не може бути усвідомлене. Це може відбуватися з різних причин.

Відкрив несвідоме австрійський психіатр і психолог 3. Фрейд вважав, що несвідомими можуть бути переживання, спонукання, які суперечать уявленню людини про себе, прийнятим соціальним нормам, цінностям. Усвідомлення таких спонукань могло бути травму. Тому психіка будує захист, створює бар'єр, включає психологічні захисні механізми.

Свідомість і несвідоме по 3. Фрейду знаходяться в постійному конфлікті. Несвідоме проявляється в сновидіннях, застереженнях, жартах, зовні «невмотивованих» або помилково мотивованих вчинках і т.п. Несвідомі потяги можуть бути джерелом напруги, сильних внутрішніх конфліктів, породжувати неврози, психози і серйозні соматичні хвороби, наприклад, виразку і астму. Для того щоб позбутися від цих симптомів, необхідна спеціальна психологічна робота.

У сучасній психології показано, що область несвідомого не обмежується неприйнятними для свідомості людини мотивами. Вона набагато ширше.

До неї відносяться багато інших явищ психіки. Наприклад, несвідома установка, тобто готовність, схильність суб'єкта діяти відповідно до предвосхищались їм умовами ситуації. Установка може створитися в процесі досвіду. Її можна виробити і експериментально. Ця проблема особливо інтенсивно вивчалася грузинськими психологами на чолі з Д.Н. Узнадзе.

До сфери несвідомого відносяться також сприйняття сигналів, рівень яких перебуває ніби за межами наших органів почуттів. Відомий, наприклад, прийом «нечесної реклами», так званий 36-й кадр. В цьому випадку в кіноплівку включається реклама будь-якого товару. Кадр цей не сприймається свідомістю, ми його як би не бачимо, однак реклама працює. Так, описаний випадок, коли такий прийом застосовувався для реклами одного з прохолоджувальних напоїв. Після фільму його продаж різко зросла.

Між свідомістю і несвідомим, вважають багато напрямків сучасної науки, немає непереборного протиріччя, конфлікту. Вони є складовими психіки людини. Ряд утворень (наприклад, особистісні смисли) в рівній мірі відносяться і до свідомості, і до несвідомого. Тому багато вчених вважає, що несвідоме слід розглядати як частину свідомості.