Чи може крапля води пізнати, що таке Океан?

"Єдиний шлях до безсмертя для краплі воску - це перестати вважати, що вона крапля, і зрозуміти, що вона і є віск. Але оскільки наша крапля сама здатна помітити тільки свою форму, вона все своє коротке життя молиться Господу воску про порятунок цієї форми, хоча ця форма, якщо вдуматися, не має до неї ніякого відношення. При цьому будь-яка крапелька воску має ті ж властивості, що і весь його обсяг. Розумієте? Крапля великого океану буття - це і є весь цей океан, сжавшийся на мить до краплі. але як, скажіть, як пояснити це шматочках воску, б льше всього тим, що бояться за свою скороминущу форму? Як заронити в них цю думку? Адже саме думки мчать до порятунку або загибелі, тому що і порятунок, і загибель - це теж, по суті, думки. "
Віктор Пєлєвін.
"Чапаєв і Пустота"
Цікава проблема.
Поважаю і ціную творчість Віктора Пелевіна ...
Чи може крапля води "усвідомити", "знати", що таке Океан?
Чи може молекула води "знати", що таке хвиля?
Звичайно ж ні.
Це принципова і важлива проблема філософії.
У краплі води (або воску) просто немає тих внутрішніх якостей, властивостей, які визначають якості і властивості Океану в цілому. Молекули води не мають властивості водних хвиль. Так влаштований світ.
Поки конкретна "крапля" або "молекула" не вийдуть за межі Океану або хвилі і не зможуть "зрозуміти", а що це таке вони "бачать" в якості Океану (хвилі) і яке місце ці системи і вони займають в Світі в цілому ( про це також повинно виникнути якесь уявлення), вони нічого не зможуть сказати про буття Океану або русі хвилі.
Але щоб це "зрозуміти" необхідний розум. Щось, здатне одночасно уявити "собі" свого носія (сприймає суб'єкт) і те, що знаходиться поза ним (довкілля).
"Безмозкі" краплі і молекули цього зробити не можуть. Вони не розумні і навіть не живі. А людині дана можливість виходу за межі породила Кучму системи за допомогою розуму, свідомості, мислення, думок ...
Віктор Пєлєвін помиляється щодо того, що окрема "крапля великого океану буття - це і є весь цей океан, сжавшийся на мить до краплі." Це світоглядна оману. Частина системи не може в повному обсязі "знати" про всіх якостях системи в цілому. Як колесо автомобіля не може містити в собі "знання" про все автомобілі в цілому. Це системи різного рівня організації.
Як в конкретну людину немає "властивостей" натовпу або всього людського суспільства, так і в "краплі" чого б-то не було, немає "властивостей" системи в цілому.
Або скажімо так: властивості заліза не визначають властивості автомобіля, який створений з цього заліза.
Віктор Пєлєвін просто не знає фізичної хімії та законів, що визначають властивості речовин і систем. Йому це не потрібно. Але, як справжній художник, відчуває проблему співвідношення частини і цілого.
І ще один момент: "наша крапля сама здатна помітити тільки свою форму ...". Яким це чином воно може це зробити? Заглянути в дзеркало? Значить повинна існувати якась незалежна від краплі реальність (дзеркало), щодо якої крапля може оцінити себе і свою форму. Це можливо тільки при наявності відповідного апарату оцінки - розуму. І при наявності відповідних еталонів для порівняння - інших "крапель".
Краплі воску або води, потрапляючи в обсяг речовини, "гинуть" як індивіди: вони долучаються (розчиняються) до нового Цілому і стають лише кількісної його складової. Всі свої особливі "особисті" якості, що роблять їх окремими і унікальними "краплями" в попередній "життя" вони втрачають (забувають). Ні про яке безсмертя конкретної "краплі" води або воску мови бути не може. Як тільки "крапля" стає частиною речовини - вона перестає бути чимось індивідуальним, окремим - "краплею". Це можна називати "смертю" об'єкта. Знищенням, "смертю" даного буття конкретного прояви форми об'єкта.
Звичайно ж, складові краплю молекули воску або води, при переході в фазу воску або води, не перестають бути тими ж молекулами. Але ці молекули не мали ніяких "уявлень" про стан краплі воску або краплі води як цілого, як окремого об'єкта. І не здатні "побачити" віск або воду в цілому.
При певних обставинах з воску або з води можуть знову утворитися нові краплі. Але вони не матиму ніякого відношення до тих попереднім краплях, які влилися в речовина воску або води колись. Це будуть абсолютно нові об'єкти буття.
Всі ці міркування можна поширити і на життя окремої людини, її буття і смерті, як і до людства в цілому на планеті Земля.
Проблема співвідношення частини і цілого. Проблема виникнення нових властивостей. Пєлєвін в своїх роботах неодноразово зачіпає ці проблеми.

рецензії