Зміни в культурі та побуті в першій чверті XVIII століття. Історія Росії. Кінець XVI-XVIII століття. 7 клас.

Коментарі викладача

За Петра I вперше склалися передумови для зародження власне російської науки і її розвитку. Необхідність наукових знань пояснювалася практичними потребами держави і була пов'язана з освоєнням величезних сибірських і далекосхідних просторів країни, пошуком і використанням корисних копалин, будівництвом нових міст, зростанням мануфактурного виробництва і торгівлі. Були закладені основи вітчизняної медицини. У 1706 р в Москві був заснований Аптекарський город, що став основою майбутнього Ботанічного саду. А в 1707 р був відкритий перший в Росії госпіталь і при ньому госпітальна школа.

У 1720 р була видана карта Каспійського моря. У 1700 р за указом Петра була організована державна гірничорозвідувальних служба, яка займалася пошуком корисних копалин. В 1703 р селянин Шилов відкрив на Уралі родовище мідних руд. А в 1714 р молотовий майстер Рябов відкрив перші в Росії мінеральні лікувальні води в районі Петрозаводська. Були також відкриті родовища кам'яного вугілля на півдні Росії, буре вугілля були виявлені в Підмосков'ї.

Сподвижник Петра Яків Брюс в 1699 р організував Навігацкой школу в Москві, в якій вивчалася астрономія. Тут же в 1702 р за його вказівкою була обладнана перша в Росії обсерваторія, обладнана в Сухарева вежі. На основі п'ятирічних спостережень в 1707 р Брюс склав першу в Росії карту зоряного неба. З 1725 в Петербурзі почалися регулярні метеорологічні спостереження.

Сухарева вежа

Видатне значення мав вихід у світ в 1703 р «Арифметики» Леонтія Пилиповича Магницького - енциклопедії математичних знань того часу, яку М. В. Ломоносов назвав пізніше «вратами своєї вченості». Андрій Костянтинович Мартов в 1712-1725 рр. першим в світі винайшов і побудував ряд токарних верстатів. У 1724 р за проектом іншого геніального російського механіка Никонова була створена і випробувана на Галерному дворі перша російська підводний човен. Наукові і технічні знання застосовувалися при спорудженні каналів і гребель, механізмів на мануфактурах, корабельних верфях.

За вказівкою Петра I з 1722 року розпочався збір матеріалів з історії Росії для подальшого написання наукових праць і підручників. У Петербург з усіх кінців країни і з-за кордону почали звозити цікаві документи і матеріали, які поклали край початок російським архівів.

За Петра I в країні почала формуватися система професійної освіти. Школи спочатку були безстанові: в них могли навчатися діти з різних верств населення. Однак незабаром в багато спеціальні навчальні заклади (де готували офіцерів-фахівців) стали приймати тільки дітей дворян. Діти ж кріпаків в державних школах навчатися не могли. Оскільки далеко не всі діти дворян бажали вчитися, цар наказав вважати навчання одним з видів державної служби. А щоб ніхто не міг її уникнути, він заборонив священикам давати дозвіл на укладання шлюбу дворянам, які не мають свідоцтва про освіту. Створення системи освіти зажадало видання безлічі книг (підручників, довідників, наочних посібників). Тільки за першу чверть XVIII ст. в Росії було видано більше книг, ніж за всі 150 років, що минули з початку російського книгодрукування. Велике значення для підвищення рівня грамотності населення мало введення в 1710 р цивільної азбуки.

З 1703 року почала видаватися перша офіційна друкована газета - «Ведомости», в якій публікувалася в основному іноземна хроніка.

Великим науковою установою стала заснована Петром в Петербурзі в 1719 р Кунсткамера (приміщення для рідкостей), в якій зберігалися зборів мінералів, медичні препарати, стародавні монети, етнографічна колекція, кілька земних і небесних «глобусів», був влаштований зоологічний кабінет. Це був перший російський музей.

Кунсткамера

Тоді ж в Петербурзі були засновані Військово-морський і Артилерійський музеї. У 1714 р в Петербурзі була відкрита найстаріша в нашій країні наукова бібліотека.

Вінцем петровських перетворень в області науки і освіти став указ 1724 року про заснування Академії наук і мистецтв (відкрилася вона вже після смерті царя в 1725 р).

За Петра I художня культура зайняла нове місце в духовному житті. Вона стала світською, більш різноманітною в жанровому плані, отримала активну підтримку з боку держави. Однак в цілому всі ці перетворення і нововведення носили перехідний характер, оскільки багато в чому ще зберігалися риси колишньої епохи.

Музика була представлена нескладними побутовими формами: танцювальними, військовими, застільними мелодіями. Особливо популярні були канти (багатоголосе спів ансамблю або хору співаків без музичного супроводу, зазвичай звучала в дні державних і військових свят).

Архітектура петровського часу представлена насамперед ансамблями будівель Санкт-Петербурга, для будівництва яких були запрошені кращі зарубіжні фахівці - Ж. Леблон, Д. Трезини, Ф. Б. Растреллі. Але брали участь в цій роботі і російські архітектори - І. К. Коробов і М. Г. Земцов. Найважливішими пам'ятками архітектури того часу стали Петропавлівський собор і Петропавлівська фортеця, будинок Дванадцяти колегій, Меншіковскій палац в Петербурзі, Меншикова вежа в Москві, перші споруди Петергофского ансамблю.

Будівля Дванадцяти колегій, архітектор - Д. Трезини

Образотворче мистецтво першої чверті XVIII в. представлено таким новим явищем, як гравюра (вона прийшла на Русь з Європи). Свою популярність вона завоювала насамперед через дешевизну. Незабаром гравюри вже широко використовували в навчальній літературі, газетах, календарях. Відомим майстром в цьому напрямку був А. Ф. Зубов. Іншою відмінною рисою образотворчого мистецтва епохи Петра став портрет. Одним з основоположників російської світської живопису став Іван Микитович Нікітін (1690-1742 рр.), Який отримав за указом Петра можливість навчання в Італії. Його портретам ( «Підлоговий гетьман», «Петро I на смертному ложі») притаманні реалізм, інтерес до внутрішнього світу людини, показ не тільки його індивідуальних зовнішніх рис, але і характеру.

І. Н. Нікітін. підлоговий гетьман

По достатку нових явищ в культурному житті перша чверть XVIII ст. не має аналогів у вітчизняній історії. За наказом царя для дворян було в обов'язковому порядку введено носіння європейського одягу - камзолів, панчіх, черевиків, краваток, капелюхів. Під страхом опали бояри і дворяни повинні були збрити бороди. За непослух їм загрожував в кращому випадку великий грошовий штраф, а в гіршому - посилання. Селяни за право носити бороду повинні були платити податок, який стягувався кожен раз, коли селянин в'їжджав в місто. Лише духовенство зберегло своє право на носіння традиційного одягу і бороди безкоштовно.

З січня 1700 Петро ввів нове літочислення - від Різдва Христового, а не від створення світу. Тому тепер слідом за 7207 р настав 1700 р До того ж новий рік тепер починався не з 1 вересня, як раніше, а з 1 січня.

З Європи цар привіз і впровадив в Росії нові форми спілкування та розваг: свята з ілюмінацією, феєрверки, маскаради. З 1718 він спеціальним указом ввів асамблеї, що влаштовуються в будинках знаті. На них запрошувалися знайомі сановники, офіцери, духовенство, багаті купці. Особливістю цих зборів стало дозвіл брати участь в них жінкам. Вечір проходив в світських бесідах, обговоренні останніх новин і пліток, танцях і атракціонах. Обов'язковою частиною асамблеї був грандіозний вечерю, в ході якого кожен господар асамблеї прагнув пишністю і новинками перевершити свого попередника.

петровські асамблеї

Поширення набула гра на клавікордах (прототип піаніно), скрипці, флейті. Популярною стала гра аматорських оркестрів, на концерти яких в обов'язковому порядку повинні були ходити представники знаті.

Нововведень в побуті вищих верств населення стало так багато, що знадобилося спеціальний посібник з правилами хорошого тону. У 1717 р побачило світ знамените «Юності чесне зерцало, або Показання до життєвого обходження, зібране з різних авторів».

Головними рисами розвитку культури в епоху Петра I стало посилення світських її почав і активне проникнення і навіть насадження західноєвропейської культури. Ці зміни були незаперечні і дуже помітні. Саме на їх основі зародилася і розвинулася вітчизняна наука, оформилася система освіти, розцвіла художня культура не тільки в наступні десятиліття XVIII ст., А й XIX ст. Однак культура петровського часу носила ще перехідний характер. Вона поєднувала в собі новації Петра і традиції патріархальної Русі. Більш того, всі ці нововведення і досягнення стали надбанням лише вищих верств населення величезної країни. Основна ж його частина сприймала нові риси життя, що з'явилися за Петра, як не більше ніж дивацтва самого царя і своїх панів.

До заняття прикріплений файл «Це цікаво!». Ви можете завантажити файл в будь-який зручний для вас час.

Використані джерела:

• http://interneturok.ru/ru/school/istoriya/7-klass/
• http://www.youtube.com/watch?v=EHacUSQv4T8
• http://www.youtube.com/watch?v=XQ7jU145T-4